Kisah Rukyah 2: Halaman 99 - 100

Kisah Rukyah 2: Halaman 99 - 100

Ghalib - Nasiriyah

Saya mendengar bahawa dakwah Imam Mahdi (as) dan washinya di Najaf. Lalu saya memikirkan mengenainya. Kemudian saya melihat dalam alam rukya, Al-Syed Ahmad Al-Hassan (Ini adalah rukya sebelum saya melihat dia (as)) memegang tangan saya dan saya bersalamaan kepada Imam Mahdi (as) Wal-Hamdu Lillahi Wahdah      .

Seorang wanita ansar - Nasiriyah

Saya melihat Al-Syed Ahmad Al-Hassan dengan sekumpulan ansar berjalan di atas air dan kemudian dia solat bersama ansar. Selepas solat Al-Syed pun pergi. Ketika wanita itu bertemu dengan ansar, saya teringat sifat-sifat Al-Syed. Maka ia betul-betul sama kepadanya (as). Adalah diketahui bahawa wanita itu tahu nama dan sifat-sifatnya. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Salah seorang ansar

Anak perempuan saya sakit, doktor-doktor tidak berupaya untuk merawatnya. Dan dalam dalam rukya saya pergi menziarahi Al-Syed Ahmad Al-Hassan dengan sekumpulan ansar dan kami masuk ke rumah lalu menghadapkan anak gadis saya kepada Al-Syed Ahmad Al-Hassan dan dia mendoakannya agar sembuh dari penyakitnya, dan apabila saya terjaga daripada rukya dan ia pada waktu pagi, anak perempuan saya telah sembuh dengan kuasa Allah SWT dan berkat doa Al-Syed kepadanya. Saya meminta atas sifat-sifat Al-Syed Ahmad Al-Hassan dan dijelaskan sifat-sifatnya dalam rukya itu. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Hassan / Rifai

Saya melihat paparan skrin yang besar yang dibahagikan kepada beberapa skrin, setiap satu darinya memaparkan rukya yang membuktikan kebenaran Amirul Mukminin (as) dan mengutuk musuh-musuhnya, dan melalui skrin ini membuktikan kebenarannya (as) maka saya menjadikan contoh gambar Al-Syed Ahmad Al-Hassan, dan bahawa rukya itu membuktikan kebenaran Amirul Mukminin (as) maka ia adalah sama membuktikan kebenaran Al-Syed Ahmad Al-Hassan. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Abdul Qadir - Basrah

Saya melihat dalam alam rukya Imam Al-Hussein (as) memakai perisai bersedia untuk berperang. Apabila menelitinya saya melihat Imam (as) menangis dan lalu saya berkata kepadanya: Saidi, apa yang membuat tuan menangis, dia (as) berkata, Aku menangis kerana kasihankan mereka yang celaka ini (yang dimaksudkan adalah ulama Najaf) dan kemudian tersembunyi ke dalam dadanya yang mulia. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Abdul Qadir - Basrah

Saya melihat dalam kasyaf (mukasyafah) Imam Al-Hussein (as) telah masuk masjid Kufah, dan dia membawa pedangnya. Di masjid itu, ada seorang yang berserban yang mempunyai pengikut tidak mempedulikan perintah Imam Al-Hussein (as) dan kemasukannya, Imam marah atas kedudukannya dan kemudian meninggalkannya lalu ansar  mengepung di sekelilingnya – ansar Imam Mahdi, yang ada pada saat ini - dan kemudian mereka keluar dari masjid Kufah. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Sebelum ✡✡Menu✡✡ Tamat

Kisah Rukyah 2: Halaman 96 - 99

Kisah Rukyah 2: Halaman 96 - 99

Salah - Nasiriyah

Saya melihat Al-Syed Ahmad Al-Hassan berjalan ke kapal dan berdiri di barisan hadapan Al-Syed dan berkata kepada saya supaya pergi ke tempat pemerhatian dan saya pun pergi dan saya melihat dua kapal yang mendekati. Saya berkata, Tuan, saya melihat tidak jauh ada dua kapal, Beliau berkata kepada saya: Apakah jenis pakaian mereka. Saya berkata: Adapun yang pertama pakaian mereka hitam dan panji mereka berwarna hijau yang ditulis padanya Asyhadu An La Ilaha Illa Allah, kapal kedua pakaian mereka berwarna putih, panji mereka berwarna putih ditulis dengan perkataan yang panjang termasuk perkataan pertolongan, saya tidak ingat yang lain, dia berkata kepada saya lihatlah sekali lagi. saya melihat kapal yang jauh sedang menuju kepada kita, yang terbesar dan yang paling indah dan yang paling kuat saya memerhatikannya dan melihat pakaian mereka berwarna merah dan mempunyai panji besar. Ditulis di atasnya dengan sokongan Jibrail, dikuatkan oleh Mikael dan dibantu oleh Israfil. Di bawah kata-kata ini adalah perkataan baik yang ditulis di dalamnya, Ya Fathimah Al-Fawathim Qad Fathamati Wa Talathamati dan dua perkataan lagi saya tidak mengingatinya, Al-Syed berkata kepada saya, Pegang panji ini dan dia berikan kepada saya sebuah panji kecil (kayu yang panjangnya setengah meter lebih kurang.) tertulis padanya (kami di sini adalah Ahl Al-Bayt, dan di sana dari Allah) lalu saya mengangkat panji itu dan mengibarkannya, panji menjadi panji yang sangat besar dan berat di tangan saya, lalu saya berkata, Tuan, panji ini terlalu berat di tangan saya. Lalu dia berkata, Salah hertawakkallah kepada Allah dan kibarkannya dan katakan La Haula Wala Quwata Illa Billah dan saya pun mengibarkannya tiga kali, lalu kayu panji itu turun ke laut, dan panji itu naik ke langit dan lebih tinggi dari awan dan kelihatanlah panji yang memenuhi langit dari dari semua arah. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Dhia’ - Nasiriyah

Satu hari saya berbincang dengan orang yang saya kenal mengenai sebahagian ulama Najaf yang membuat kerusakan dan penolakan mereka atas dakwah Imam Mahdi dan wasiat, dia membela salah seorang daripada mereka. dan dalam alam rukya, saya melihat orang itu membela Yazid bin Muawiyah (laknahumu Allah), Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Luftah - Al-Nassiriyah

Aku melihat dalam alam rukya bahawa saya adalah seorang pemimpin (komander) sekumpulan ansar dan ia adalah kumpulan tentera (bersenjata) dan kami telah dibahagi-bahagikan kepada markaz-markaz dan kami berada di bangunan kekuasaan polis. Tentera Amerika bersedia untuk menangkap kami. Mereka memberi tumpuan kepada pemimpin (komander) dan mengulangi perkataan ini: kami mahukan komander, kami mahukan Luftah. Apabila mereka sampai kepada kami dan kami bertemu muka-ke-muka pada mulanya berasa takut. Saya berkata kepada diri saya sendiri, mengapa rasa takut bukankah kita adalah ansar Imam Mahdi (as) dan jika kita terbunuh kita berada di pihak yang benar. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Abu Sajad - Najaf

Saya melihat dalam alam rukya bahawa saya membawa bersama Al-Syed Ahmad Al-Hassan yang memegang (Jafjir Kabir) daripada kayu dan kami berjalan di jalan-jalan seperti jalan raya (Al-Hawisy  berhampiran Imam Ali (as)) sehingga kami mendapat di sana banyak (yang lurus). Al-Syed berpaling kepada saya dan berkata, ini adalah apa yang kamu cari. Berdekatan dengan kami adalah Syeikh Nadzim 3uqaili mengajar di halaqah dan wajahnya seperti cahaya sinaran bulan, saya berkata kepada Al-Syed, kita berikan yang lurus. Dia berkata berikan saya. Maka saya faham dia mahu yang dipegang itu lalu saya berikan kepadanya. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Salah seorang Ansar - Al-Majar

Saya melihat ansar bekerja dalam pembinaan Husseiniyah, Al-Syed Ahmad berkata kepada mereka: sebagaimana kamu letih dalam pembinaan ini akan datang kepada kamu suatu perkara yang lebih meletihkan lagi. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Syed Karim - Imarah

Saya melihat dalam alam rukya ruangan bawah tanah (Sirdab) berada telah dimasuki air dan mereka berkata: akan datang Imam (as) untuk memasuki ruangan bawah tanah itu, dan datang seorang lelaki berserban di tangannya ada sebuah kitab yang diletakkan di dadanya. Lalu masuk dari arah yang saya tidak ketahui dan dia menghilang. Mereka berkata bahawa dia adalah Imam Mahdi (as). Kemudian saya tetap hairan dengan apa yang berlaku dan tiba-tiba ramai orang berlari dan mereka berkata bahawa dia adalah Imam Mahdi (as). Saya tidak mampu mengejar dengan kelajuan gerakannya; saya tetap hairan dengan perkara itu. tiba-tiba saya bersama tiga orang lelaki, salah seorang daripada mereka berkata kepada saya: Sedih betul aku lihat kamu bimbang dengan perintah Imam (as) selepas dua hari Imam (as) akan menerangkan kamu dan rapat dengan kamu. dan diberikan kepada saya tasbih hitam. Selepas rukya ini beberapa hari kemudian, Al-Syed Ahmad Al-Hassan utusan Imam (as) datang ke bandar kami dan dia pergi dengan cepat. Saya tidak bernasib baik untuk menemuinya, dan rukya itu menjadi nyata kepada saya. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

‘Alaa’ - Nasiriyah

Saya melihat dalam rukya bahawa Husseiniyah ansar Imam Mahdi (as) di Nasiriyah telah siap, Al-Syed Ahmad dan sekumpulan ansar bersedia untuk solat berjama'ah. Kami memanggil salah seorang dari ansar untuk menyertai solat, kami mengambil inisiatif untuk menyertai solat dan kemudian datang sebelum didirikan solat empat ulama dari para ulama Syiah. Mereka adalah Al-Syed Abu Al-Qasim Al-Khoei, Al-Syed Muhammad Sadiq Al-Sadr, Al-Syed Sistani dan Al-Syed Muhammad Hussein Fadhlallah. Muhammad Hussein Fadhlallah berdiri di pintu Husseiniyah, dia berkata, Saya tidak yakin pada dakwah ini. Kemudian masuk Al-Syed Al-Khoei dan menyertai solat dan masuk Al-Syed Al-Sadr memberi ucapan menjelaskan dakwah ini. dia berkata, Al-Syed Ahmad Al-Hassan adalah benar dan seruan dakwahnya benar dan kemudian Al-Syed Sistani masuk dan turut serta tetapi dia tetap berdiri. Saya menghampirinya dan mahu mendorongnya dan saya memberitahunya supaya menyertainya kerana Al-Syed Khoei menyertai solat dan mereka semua berada dalam saf terakhir. Allah menjadi saksi atas apa yang saya katakan.

Sebelum✡✡Menu✡✡ Selepas

Kisah Rukyah 2: Halaman 93 - 96

Kisah Rukyah 2: Halaman 93 - 96

Umm Muhammad - Nasiriyah

Saya melihat ibu saya dalam suatu rukya jadi saya meminta dia untuk meletakkan Al-Quran Al-Karim di dadanya dan terdapat sekumpulan orang yang saya maksudkan, saya tidak mengenali mereka. Dan saya berkata kepadanya” Siapa mereka dan apa yang mereka mahu daripada saya, Lalu dia berkata: mereka mahu mengambil daripada kamu sesuatu yang ada pada kamu. Saya berkata kepadanya: Apa iang ada pada saya? Katanya kamu ada risalah, saya katakan, dari mana risalah tersebut? Katanya: dari Al-Zahra’ (as). Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Ulasan: -

Risalah ini adalah dakwah Al-Zahra’ (as) yang diketuai oleh anak-anaknya, sekarang adalah Al-Syed Al-Mansur Ahmad Al-Hassan dan ia termasuk jin juga merangkumi manusia. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Najih - Al-Basrah

Saya melihat Imam Mahdi (as) di langit di tangannya ada Zulfiqar tetapi tidak seperti pada replika dan gambar yang seolah-olah ia berbentuk yang sangat dahsyat dan berkata: (Ia adalah yang sebenar) iaitu dakwah Al-Syed Ahmad Al-Hassan. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Ulasan: -

Pedang Zulfiqar Imam Mahdi dan yang dibawanya bermaksud yang dekat dengannya untuk melakukannya, Insya-Allah, ia adalah sama ada teruk seperti yang digambarkan dalam rukya, kerana teruk apa yang dilihatnya dari pembunuhan manusia, Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Umm Nur - Baghdad

Sebelum Al-Husseiniyah dibina saya melihat dalam tidur deretan wanita berpakaian hitam berkata kepada saya Al-Salamu 3alaikum Wa Rahmatu Allah Wa Barakatuh. kemudian berkata kepada saya: Saya ingin bertanya kepada kamu satu soalan dan soalannya adalah mengenai tempat Al-Husseiniyah, saya menjawab, 'Marilah kita pergi ke tempat yang akan saya tunjukkan dan saya membawanya ke jalan yang membawa kepada Al-Husseiniyah sedangkan saya tidak tahu bahawa jalan ini akan menuju ke Husseiniyah ansar Imam Mahdi (as).

Dhia’ - Nasiriyah

Pada suatu hari, saya melihat rukya seorang Syeikh Al-Habib Al-Sa3idi, seorang ansar. Dia berada di hadapan saya dan saya mendengar suatu suara dari langit mengatakan tiada bantahan mengenai perkara ini, sesungguhnya para rasul dan nabi-nabi Allah Taala mendengarkannya. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin..

Ulasan: -

Dalam banyak hadits-hadits yang mulia menerangkan ansar Imam Mahdi dikenali di langit dan tidak dikenali di bumi dan diriwayatkan dari mereka (as) bahawa para sahabat Imam Mahdi (as) membawa Tauhid haqiqi, maka tidak hairanlah wahai saudara pembaca dari rukya ini, ia bercakap mengenai kemuliaan Ahl Al-Bayt (as), ilmu mereka tertegak di alam semesta dan yang memuliakannya. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin0

Salah - Nasiriyah

Saya melihat ketika masuk Al-Husseiniyah (Husseiniyah ansar Imam Mahdi (as)) dan ketika saya sedang tidur ada dua ekor serigala berwarna jelly terang keputihan masuk ke padang pasir, dan terdapar sedikit sayur-sayuran dan dua ekor serigala itu makan atau mengoyakkan bangkai keledai mati dan menyiat kulitnya. Sementara itu, datang singa yang sangat besar yang cantik dan kuat mengunjungi kedua-dua ekor serigala itu. Ia menaiki batu tinggi, lalu serigala-serigala itu kembali dengan ketakutan dan patuh kepada singa ini dan mengundur ke belakang dan seolah-olah saya melihat kedua-duanya, saya melihat salah saru daripada kedua-duanya seolah-olah saya, dan saya tidak tahu apa sebabnya. Allah lebih mengetahui dan lebih bijaksana, Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Adalah diketahui bahawa keledai dalam alam rukya adalah orang alim yang tidak beramal. Allah berfirman

(مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ)

(Perumpamaan orang-orang yang dipikulkan kepadanya Taurat, kemudian mereka tiada memikulnya adalah seperti keldai.) (Jumaat 62: 5).

Dhia’ - Nasiriyah

Sebelum timbul fitnah (Haidar Musyattat) selama dua hari saya melihat dalam alam rukya, saya telah pergi ke kediaman Haidar Musyattat di Imarah. apabila saya sampai di rumahnya saya memasuki melalui taman dan tidak masuk ke dalam rumahnya dan saya mendengar oertengkaran yang kuat dalam rumah (semasa rukya) dan saya menerima berita bahawa bapa saya kelelahan dan telah dibawa ke hospital. Jadi saya minta izin kepada Haidar Musyattat untuk pergi kepadanya, tetapi dia tidak terima. Lalu saya keluar dan pergi mendapatkan ayah saya dan Haidar tidak puas hati. Dan Subhana Allah, Haidar Musyattat datang menemui saya pada pagi berikutnya dan dia telah murtad dari dakwah Al-Syed Ahmad. Dia berkata: Bahawa saya Al-Yamani yang dijanjikan, secara dusta dan palsu dan menyebabkan masalah kepada Imam Mahdi (as) dan masalah kepada Al-Syed Ahmad Al-Hassan

Ulasan: -

Hadits Rasulullah (S) kepada Ali (as): Wahai Ali, aku dan kamu adalah bapa kepada umat ini) dan pada setiap zaman terdapat bapa kepada umat ini, dan pada hari ini simpanan dari Aali Muhammad adalah mereka berdua Al-Hujah ibn Al-Hasan (as) dan Al-Syed Al-Mansur Mahdis Pertama Ahmad Al-Hassan (as).  bapa saya di dalam rukya itu adalah Al-Syed Ahmad Al-Hassan. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Salah seorang ansar

Saya melihat dalam tidur, Al-Syed Ahmad Al-Hassan duduk di taman yang penuh dengan bunga-bungaan dan Al-Syed sedang sibuk bertafakkur kepada Allah SWT dan Allah menampakkan cahaya pada tangan kirinya yang bertulis (Muhammad) dan pada tangan kedua cahaya bertulis (Ali) dan kelihatan mata di langit memandang dan tanpa bulu mata, dan selepas itu imej mata itu menjadi Imam Hussein (as ) dan saya mendengar suara yang melafazkan: telah zahir kebenaran dan yang batil telah lenyap" (tiga kali), apabila saya mendengar suara itu saya pergi dengan cepat ke (tempat perhimpunan- masjid) dan bila melangkah ke tempat perhimpunan - masjid itu telah diulangi: Telah zahir kebenaran dan yang batil telah lenyap. seolah-olah kata-kata ini adalah Azan terhimpun dalam rukya itu, tetapi yang menghairankan saya melihat bahawa orang-orang tmeninggalkan masjid-masjid dan melarikan diri ke rumah mereka dan menutup pintu dari anak-anak dan isteri-isteri mereka, pada masa yang sama muncul di langit orang yang sangat tua memakai serban bertongkat, dan dia adalah (burung) di langit dan tidak bergerak, seolah-olah berdiri di atas tanah. selepas itu saya masuk ke dalam masjid dan didapati tiada orang dan tiada jemaah yang solat. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Ulasan: -

Azan sini adalah kemunculan urusan Imam Mahdi (as) kerana ia adalah permulaan kepada solat dan dalam solat adalah diwajibkan patuh mengikit imam oleh Yang Maha Suci dan telah dihuraikan dalam Al-Mutasyabihat dan di sini adalah peraturan (gambaran atau pertuturan) kepada Imam (as). mengelak dan menyembunyikan kepalanya di dalam tanah seperti burung unta, akan sesat jalan. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Sebelum ✡✡Menu✡✡ Seleas

Kisah Rukyah 2: Halaman 90 - 93

Kisah Rukyah 2: Halaman 90 - 93

Abu Ibrahim - Baghdad

Dalam pembentukan tentera Imam Mahdi (as) saya pergi ke hadrat Imam Al-Kadzim dan meminta dan berdoa kepadanya: Jika ini ya Maulai adalah tentera Imam Mahdi, sebenar, jadikanlah aku di kalangan mereka, dan aku bukan di kalangan mereka maka jadikanlah aku ansar Imam Mahdi dan tenteranya, dan saya balik ke rumah pada waktu matahari terbenam. Pada malam itu, saya diberi penghormatan untuk melihat rukya Saidi wa Maulai Imam Mahdi dalam tidur. saya duduk dan memuji Allah, dan selepas hampir tujuh hari dari rukya datang kepada saya atas dakwah Imam Mahdi (as) dan mendapati bahawa sesiapa masuk ke dalamnya akan diredhai agamanya ia benar dan jujur, dan ia menunjukkan sesuatu yang meyakinkan lalu saya memasukinya, dan saya berterusan seperti ini hampir dua bulan atau kurang kemudian saya melihat rukya kedua:

2 - Abu Ibrahim - Baghdad

Saya melihat bahawa saya duduk di dalam sebuah bilik. Di hadapan saya ada Syeikh Haidar Musyattat, dia mencium lelaki berjanggut yang memakai disydasyah putih dan ada tanda-tanda kebenaran, dia sedang duduk, salah satu dari lututnya di atas Syeikh Haidar Musyattat dan dia berbisik di telinganya, dan kemudian dia bangun dan duduk di sebelah kanan saya dan memberitahu saya: (darinya ia sanggup menghilangkan agamanya) dan menunjuk kepada Haidar Musyattat. Saya berkata kepadanya: Syeikh Haidar ini saksi kepada Syed Ahmad atas dakwah untuk Imam Mahdi (as), Dia yang menjalankan dan membawa dakwah, beliau berkata: (Dia Dajjal bermata satu), saya berkata kepadanya: Saya yakin bahawa dia adalah Syeikh Haidar, dia berkata: Dia Dajjal bermata satu dan ia sanggup menghilangkan agamanya mendatangkan hari kamu mengikutinya) dan rukya berakhir.

Apabila saya duduk kembali kepada dakwah ansar Imam Mahdi (as) secara menyeluruh saya pergi ke Basrah dan seperti biasa  saya menuju ke Al-Majar di Imarah bertemu dengan salah seorang ansar, lalu dia berkata kepada saya: Al-Yamani telah muncul. Ia suatu kejutan kepada saya dan saya bertanya kepadanya: Siapakah dia? Maka dia berkata kepada saya, Haidar Musyattat Saya berkata kepadanya: Apabila saya ingin tahu daripadanya soalan di mana saya dapati dia dan selepas seketika saya teringat rukya saya, maka saya merujuknya dan menceritakannya dan saya berkata kepadanya: Kamu ambil terlebih dahulu; rukya dari Allah. Apa yang dikatakan tentang ini tidak ada jawapannya. Dan Maha Suci Allah, Allah tidak menolakku melainkan menyempurnakan cahayaNya pada malam itu, Dia menyediakan dua orang ansar dari Najaf Al-Asyraf membawa kenyataan dari Al-Syed Ahmad Al-Hassan bahawa Haidar Musyattat keluar daripada ansar Imam Mahdi dan dakwaannya dari dirinya sendiri bukan dari Imam Mahdi (as). Maka saya dapati bahawa rukya itu adalah kenyataan murtadnya Haidar Musyattat. selepas kurang daripada satu bulan dari rukya yang telah saya lihat mengenai Haidar Musyattat bahawa dia adalah dajal yang murtad dan kumpulan yang bersamanya  dan dakwaannya sebagai Al-Yamani adalah dusta dan palsu telah menjadi seorang lagi dajal. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Dhia’ - Nasiriyah

Allah memberkati saya pergi mengiringi Al-Syed Ahmad Al-Hassan dalam satu masa dan kami menziarahi rumah salah seorang daripada ansar dan pada malam itu saya melihat rukya: Imam Mahdi (as), yang memegang Kitab (Ushul Al-Kafi) dan diberikannya kepada saya. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Ulasan: -

Al-Kafi cukup untuk menjadi seorang Syiah seperti yang diriwayatkan dalam khabar dari simpanan Aali Muhammad (as), ia adalah perkara berat kedua dari wasiat Rasulullah –Tsaqalain - iaitu Aali Al-Bayt (as). Adakah mungkin untuk mana-mana orang waras untuk mengatakan bahawa saya patuh kepada kepercayaan yang bertentangan dengan Ahl Al-Bayt (as), dan memberi kepada saya kehidupan (kekayaan) ini, Kita kepunyaan Allah dan kepadaNya kita kembali. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Najih - Al-Basrah

Saya melihat seolah-olah saya menziarahi makam Saidi wa Maulai Abi Abdillah Al-Hussein (as). Ketika saya berziarah itu kemudiannya saya mengangkat tangan ke langit menjadi lebih tinggi daripada halaman suci itu, dan saya melihat di pintu halaman Imam Hussein (as) dan saya berkata kepada Imam (as): Saya mahu menjadi Khadammu. Beliau berkata, kamu adalah dari Khadam kami (dengan demikian saya dari kalangan yang beriman dengan dakwah Al-Syed Ahmad Al-Hassan). Dan di tangan saya ada sesuatu yang berbentuk persegi dan panjangnya satu meter dan lebarnya empat jari dan di mana terpancar darinya turus cahaya di antara (makam) Al-Abbas dan Imam Al-Hussein (as) dan saya menghidu bau wangi yang tidak pernah saya mencium bau yang seperti itu sebelumnya dan bau itu kekal selama dua hari ketika dalam jaga. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Syeikh Badr - Najaf

Saya melihat dalam tidur bahawa seorang lelaki tua yang berjanggut rapi di atas permaidani hijau mengangkat tangan kanannya melambaikan salam dan berkata (Imam Al-hujah akan dilapangkan selepas tiga minggu) dan selepas pergi dan berlalu rukya ini seperti yang dikatakan tiga, tetapi dalam tahun, jatuhkah Saddam. saya pergi menemui salah seorang dari kawan-kawan saya (seorang ansar Imam Mahdi (as)). Dan saya dapati dia ada tetamu para ansar, termasuk seorang lelaki tua, yang pernah saya cakapkan dan lelaki itu bercakap-cakap dan saya memerhatikannya. Saya berkata di dalam hati: Saya kenal lelaki ini. tetapi di mana saya mengenalinya? Dia berkata kepada saya, sebagaimana yang saya katakan "Permaidani hijau" dan saya tidak mengatakan perkataan itu, maka saya teringat rukya bahawa dialah yang duduk di atas permaidani hijau. Perhatikankah bahawa dakwah Al-Syed Ahmad Al-Hassan adalah benar kerana dia adalah salah seorang dari ansarnya. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Kasim - Basrah

Saya melihat dalam tidur bahawa Syed Ahmad berjuang dengan berperang semata-mata, dan hanya kami para ansar bersamanya sahaja tiada sekutu yang lain, Ia adalah peperangan seperti sinar laser, dan saya melihat manusia ada yang terbakar kepalanya, ada yang terbakar pakaiannya dan ketiga ada yang terbakar janggutnya, Salah seorang yang terbakar bertanya siapa dia ini (hai syanu). Kami berkata kepadanya: Ini adalah utusan Imam al-Mahdi (as). Mengapa kamu tidak beriman kepadanya dan masuk bersama kami dalam dakwah, dan kemudian kami dikumpulkan oleh Al-Syed untuk solat dan bersama kami orang-orang yang terbakar itu. Dan solat bersama kami di masjid yang diperbuat daripada rotan adalah sama dengan rumah tamu dan Al-Syed Ahmad Al-Hassan hanya empat meter dari kami dan Imam Al-Sajad (as), saya tahu dalam fikiran saya dan dia memakai pakaian Ahl Al-Bayt (as) tetapi dia lemah kurus dan selepas solat saya membantu sekumpulan dari orang-orang yang solat yang datang kepada kami kerana takut tidak secara sukarela. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Ulasan: -

Adalah suatu kebiasaan Al-Syed Ahmad Al-Hassan memakai pakaian Ahl Al-Bayt yang telah diminta oleh Imam Al-Hujah ibn Al-Hasan (as) dan mewakilinya juga menjelaskan kepada manusia dengan penampilan Imam Al-Sajad secara khusus, ia adalah kerana mengambil revolusi Imam Al-Hussein dan Allah lebih mengetahui, Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Sebelum ✡✡Menu✡✡ Selepas

Kisah Rukyah 2: Halaman 87 – 90

Kisah Rukyah 2: Halaman 87 – 90

Hakim - Nasiriyah

Dalam alam rukya, saya mendengar suatu suara di langit, menyeru Imam Mahdi (as) tekah zuhur. Maka saya bersama beberapa orang ansar dan sekumpulan ansar bergegas pergi sehingga kami sampai ke pintu. Maka kami bertanya kepada seseorang: Adakah imam itu ada. dia berkata: ya dan kami masuk dan mendapati imam ada di situ. Saya memberi salam kepadanya lalu beliau menjawab salam kepada saya, dan saya memberitahunya saya seorang ansar. Dia berkata, Ya, saya tahu kamu seorang ansar kamu akan pergi menyaksikan jihad bersama sohib kamu dan kemudian masuk sekumpulan lelaki dan wanita bercakap dengan Imam (as) lalu Imam berkata, Apa maknanya aku wajah Allah, aku Khalifah Allah, tetapi manusia meninggalkannya.

Umm Zahra’ - Nasiriyah

Saya melihat dalam alam rukya, saya dan suami saya berada di atas bukit kecil  dan Imam Mahdi (as) duduk bersama kami (as) berselubung, saya di sebelah kanan Imam Mahdi (as) dan suami saya di sebelah kiri (as) dan di hadapan Imam (as) ada seorang lelaki berdiri dan dia  juga berselubung dan dia menyeru manusia supaya membantu Imam Mahdi (as), dia memakai disydasyah kelabu gelap dan berkata kepada manusia supaya membantu Imam dan bersedia untuk menyokong Imam Mahdi (as) tetapi orang-orang tidak peduli dan tidak memberi perhatian kepadanya, dan dalam pada itu, Imam Al-Mahdi (as) membuka selubungnya. saya dan suami saya melihatnya. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Umm Zahra’ - Nasiriyah

Saya melihat dalam suatu rukya, saya sedang berdiri di atas bukit yang besar. Di atas bukit itu ada sebuah rumah diperbiat dari tanah liat dan dalam masa yang sama langit berubah dan muncul Imam Mahdi (as). Dia menyerupai Imam Al-Hussein (as) dan Imam menjadi tempat matahari dan kami gembira kerana kami berada di dalam rumah bersama Imam (as) dan kemudian Imam (as) menghilang kemudian datang lagi kali kedua. Di tempat matahari dan ada bulan sabit di bawahnya dan keluar dari kanan Imam (as) kuda berwarna kemerahan dan dari arah kiri keluar sesuatu yang saya tidak kenal. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Umm Zahra’ - Nasiriyah

Saya melihat peperangan antara ansar Imam Mahdi (as) di satu pihak dan Amerika dan tali barut mereka para pengkhianat di pihak kedua. Ansar Imam Mahdi (as) memerangi Amerika dan tali barut mereka para pengkhianat. dan di tangan Imam Mahdi (as) ada PKC dan dalam pada itu, saya dan adik saya pergi ke sebuah rumah. Rumah itu di atas sebuah bukit yang di sekelilingnya berlaku pertempuran antara ansar dengan Amerika dan tali barut pengkhianat mereka. Ketika saya pergi, suami saya datang dan memberitahunya sifat-sifat Imam Mahdi (as). Dia berkata kepada saya: Ada tahi lalat hitam dan kemudian berkata kosongkan rumah, tentera Amerika akan datang membunuh kita. kemudian masuk tentera Amerika dan tali barut mereka para pengkhianat dan mengajukan senjata kepada kami dan mereka mahu membunuh kami. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Ulasan

Walaupun rukya itu adalah antara ansar dan pasukan pendudukan dan yang mereka lantik tentulah itu ada kemungkinan masuknya was-was sekali tetapi rukya bersama Imam (Semoga Allah menempatkan beliau di bumi) dan dia membawa senjata yang boleh menghambat di kalangan syaitan yang akan mencampur adukkan rukya sehingga dinafikan rukya itu, Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Syeikh Badr - Najaf

saya melihat dalam dalam rukya, Rasulullah (S) bersabda: ”Perumpamaan Ahl Al-Baitku adalah seperti Bahtera Nabi Nuh sesiapa yang menaikinya akan terselamat dan sesiapa yang meninggalkannya akan tenggelam dan apabila berakhir hadits itu, saya melihat gelombang banjir air di langit dan saya melihat kapal yang tersergam dan bergerak dengan keberkatan Allah SWT dan saya melihat diri saya berada dalam kapal itu, Dengan itu saya tahu dalam rukya itu ia adalah kapal Al-Syed Ahmad Al-Hassan washi dan utusan Imam Mahdi (as). Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Ulasan: -

Banjir dan gelombangan ombak adalah azab dan fitnah dan kapal bagi yang hidup sejak Allah menciptakan Adam, ia adalah penyelamat dan tidak terselamat kecuali adalah kapal Aali Muhammad dan pada hari ini adalah dakwah Imam Mahdi dan anaknya. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Sebelum ✡✡Menu✡✡ Selepas

Kisah Rukyah 2: Halaman 85 – 87

Kisah Rukyah 2: Halaman 85 – 87

Abu Sajad - Najaf

Saya melihat (kasyaf) dalam jaga, ansar berada di dalam penjara besar dan pintunya dikunci dan kami mempunyai dua penjaga. dan saya dipanggil sebagai orang yang tidak bersalah, dan mereka membawa saya keluar dari penjara ini, jadi pengawal itu mengeluarkan saya dan meletakkan saya di hadapan Imam Mahdi (as) lalu berkata kepada saya, tangan dipanjangkan ke atas Imam (pemimpin) yang terlaknat dan lidah dilanjutkan kepada pemimpin yang terlaknat dan mata diperluaskan kepada pemimpin yang terlaknat. Kemudian Imam Mahdi (as) berkata kepada saya: Yang mana kamu mahu? Saya berkata: Dengan Al-Syed Ahmad, dan mengulanginya tiga kali dan saya memilih Al-Syed Ahmad lalu Imam Mahdi (as) melepaskan saya dan saya berdiri di tepi Al-Syed Ahmad Al-Hassan, yang berdiri dekat dengan Imam (as).

Ulasan: -

Rukya ini dilihat selepas Haidar Musyattat murtad dan sesiapa yang mengikutinya, Allah ingin melindungi (Abu Sajad) dari bersamanya dan mengenalkannya kepada auliakNya dan kedudukan Al-Syed Ahmad Al-Hassan sebagai tambahan kepada apa yang melayakkannya mengingkari dan bertentangan dengan Al-Syed Al-Mansur itu (Al-Syed Ahmad). Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Abu Sajad - Najaf

Kemudian saya melihat dalam kasyaf (Al-Mukasyafah) Imam Mahdi (as) dan terdapat pertemuan ansar di suatu tempat dan termasuk yang hadir adalah (Haidar Musyattat), dia sedang menangis, Lalu berkata Imam (as): Apa yang memanjangkan tangan ke atas Imam (pemimpin), maka saya mengulangi kata-katanya (as) dan saya berkata tangan yang dipanjangkan kepada imam yang terlaknat dan lidah dipanjangkan kepada imam (pemimpin) yang terlaknat dan mata yang diperluaskan kepada imam (pemimpin) yang terlaknat. Lalu dia (as) berkata, dia mengetahui dirinya. Maka dengan itu dia masuk penjara. Haidar Musyattat keluar dan masuk penjara, Sesungguhnya siasatan ini telah dicapai dan Haidar Musyattat telah dibawa ke penjara di Iran sendiri, Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Hakim - Nasiriyah

Dalam alam rukya saya melihat Imam Mahdi (as) atau Al-Syed Ahmad Al-Hassan. Imam (as) telah berkata kepada saya, Marilah menziarahi makam Fatimah Al-Zahra’ (as) dan makam Nabi Daud (as). Lalu kami pergi menziarahi teman-teman suci (as) di padang pasir di mana tidak ada sesiapa pun dan yang ada hanya Imam (as) atau Al-Syed Ahmad Al-Hassan saya dan kami dapati (rakit dari tanah liat) yang sangat memudahkan kami pergi menziarahi beberapa makam (as) dan Nabi Daud (as) dan kemudian saya terjaga dari tidur. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Ulasan: -

Sama ada rukya Al-Imam Al-Sohib (Semoga Allah menempatkan beliau di bumi) atau utusannya (Semoga Allah memelihara, dari segala kejahatan) Bahawa ianya menunjukkan dakwah Imam (as) seperti yang ditunjukkan oleh ziarah kepada Al-Zahra’ (as), secara khusus, tidak mengenal atau menziarahi Al-Zahra’ (as) melainkan dengan rukya khusus yang meliputi ansar secara umum kerana mereka dibawakan dengan mukjizat untuk menunjukkan beberapa makam Al-Thahirah (as). Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Sebelum ✡✡Menu✡✡ Selepas

Kisah Rukyah 2: Halaman 82 – 85

Kisah Rukyah 2: Halaman 82 – 85

Salah Seorang Ansar - Hungary

Aku melihat dalam tidur bahawa Imam Mahdi (as) di langit sedang menunggang kudanya dan pergi mengelilingi rumah kami, seolah-olah dia mahu turun ke bawah. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin. Adalah diketahui bahawa keluarga saya yang ada di dalam rumah, semuanya ansar.

Abu Sajad - Al-Najaf Al-Asyraf

Kasyaf: Saya melihat anak saya Sajad – dia masih kecil - duduk di atas mimbar Al-Hussein (as) dan berkata bahawa Amirul Mukminin memberi salam kepada kamu, dan selepasnya Fatimah Al-Zahra’ (as) berkata: Kamu adalah ansar Imam Mahdi, anak-anakku dan aku bimbang kepada kamu, kerana akan berlaku satu kejadian pada hari Jumaat, jangan keluar dari rumahmu selama tiga hari. Kasyaf berakhir. dan Subhana Allah. Selepas itu kami mendengar peristiwa pengeboman di Makam Al-Sharif, membunuh Al-Syed Muhammad Baqir Al-Hakim, rahimahu Allah pada hari Jumaat, sebagaimana dikhabarkan Al-Zahra’ (as). Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Abu Hazim - Al-Najaf Al-Asyraf

Saya melihat dalam tidur bahawa semua ansar berada di makam Muslim bin Aqil (as).

Ulasan: -

Ia adalah tempat yang suci dan tidak boleh dimasukkan oleh syaitan dari golongan jin, bagaimana mereka boleh menafikan ayat ini dari ayat-ayat Allah.

Abu Nizar - Imarah

Dalam tidur saya melihat kubah Amirul Mukminin (as) dan Imam Al-Hussein (as) di atas rumah Abu Qais, Sementara itu, dua orang ansar datang dengan kayu untuk memperluas tempat itu. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Ulasan: -

Kubah ini menunjukkan simbol sebagai sumber laluan sinar cahaya, dan rumah ini tidak memperolehi kedudukan ini melainkan untuk memasuki jalan kebenaran, yang tidak keluar dari Aali Al-Bayt (as) dan membantu Imam Mahdi dan anak-anaknya, dakwah ini mencakupi semua para Nabi dan Rasul dan Amirul Mukminin. Imam Al-Hussein dan para Imam (as) adalah untuk menegakkan matlamat wali-wali Allah SWT dan ia adalah hari-hari Allah

وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ

(dan ingatkanlah mereka pada hari-hari Allah. Sesunguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi setiap orang penyabar dan banyak bersyukur.)

Adapun sebab bagi memperluas tempat itu adalah untuk peningkatan. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Abu Nizar – Imarah

Dalam tidur, saya melihat bahawa Ansar duduk di suatu tempat dan tiga orang lelaki masuk dan bertanya tentang Abu Qais.

Selepas dua hari dari rukya itu, tiga orang ansar telah pergi ke rumah (Abu Qais) dan apabila Abu Nizar menceritakan rukya itu, tetapi Abu Hazim (yang merupakan salah seorang daripada mereka) pada masa itu tidak memakai hiasan kepala dan jubah. Mereka mencarinya untuk membaca dalam majlis, seperti kebiasaan, dia bangun, dan memakai jubah dan hiasan kepala dan merapikannya. Tiba-tiba Abu Nizar berkata, saya melihat dalam rukya salah seorang daripada tiga lelaki ini memakai pakaian yang saya lihat dalam suatu rukya. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Syeikh Nadzim Al-3uqaili - Imarah

Saya melihat dalam rukya salah seorang yang berserban dan terkenal di Najaf Al-Asyraf dan dia bersedia untuk solat di belakang Al-Syed Muhammad Baqir Al-Sadr di makam Imam Ali (as). Lalu berpaling Al-Syed Al-Syahid Muhammad Baqir Al-Sadr dan berkata kepadanya: Kamu solatlah di belakangku dan ikutlah aku, Maka ketahuilah bahawa saya mengikut Al-Syed Ahmad Al-Hassan dan dia seorang yang benar dan seruan dakwahnya benar. Saya rasa gemetar dengan orang ini dan saya berdiri di pintu makam yang dikenali sebagai Bab Al-Faraj, kemudian ramai orang datang kepada saya, sebahagian daripada mereka telah bersolat dibelakang Al-Syed Muhammad Baqir Al-Sadr, dan mereka berkata kami beriman dengan dakwah Al-Syed Ahmad Al-Hassan dan kami mahu membantu beliau. Wal-Hamdu Lillahi.

                                             

Saad - Imarah

Saya melihat dalam alam rukya, saya duduk di hadapan Al-Syed Ahmad Al- Majid bin Imam Al-Kadzim (as) dan telah datang seorang yang memakai pakaian putih dan dia dipandu oleh kenyataan yang ditujukan kepada orang-orang di Hadrah dan kandungan pernyataannya mengatakan bahawa Haidar Musyattat (Mendakwa bahawa dia Al-Yamani). Ia adalah batil dan bahawa Al-Syed Ahmad Al-Hassan adalah yang benar. Selepas itu saya bangkit untuk Solat Ziarah. Wal-Hamdu Lillahi Wal Wahdah.

Ulasan: -

Yang penting pada kita di sini adalah nasehat rukya yang membimbing kepada kebenaran Al-Syed Ahmad Al-Hassan dan kebatilan bagi sesiapa yang berpaling dari beliau, Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

                 

Abu Yusuf - Nasiriyah

Saya diberi penghormatan dalam alam rukya bertemu dengan Saidi dan Maulai Amirul Mukminin dan rukyanya adalah: Saya berada di salah sebuah rumah seorang ansar. Ia adalah sebuah majlis pertemuan mereka dan bersama kami ada Al-Syed Ahmad Al-Hassan, lalu masuk menemui kami Amirul Mukminin (as). Lalu dia berkata kepada saya: Aku membawa ini (Al-Daulakah) dan memberi kamu sambil memberi isyarat dengan menunjuk kepada Al-Syed Ahmad Al-Hassan, Saya menuangkan air dan Amirul Mukminin (as) meletakkan bahan hijau di dalam air - seperti herba - dan Al-Syed Ahmad Al-Hassan minum dan memberikan saya cawan itu, Lalu dia memberi isyarat kepada orang yang kedua dan beliau (as) meletakkan bahan hijau itu lalu minum dan memberi isyarat kepada orang ketiga dan beliau (as) meletakkan bahan itu lalu diterimanya cawan itu untuk kali ketiga dan kemudian mengambilnya dan minum separuh darinya dan saya minum bakinya. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Saba’ Aqshur - Baghdad

Al-Syeikh Abdul Karim Al-Ghazi menulis  bahawa dia melihat dalam alam rukya bahawa dia bertemu dengan Imam Al-Qaim -(Semoga Allah menempatkan beliau di bumi) telah memberitahunya bahawa dia adalah seorang ansar di daerah (Saba’ Aqshur) di Baghdad dan beliau (as) telah menziarahi mereka dan Al-Syeikh mengambil keputusan untuk menziarahi daerah ini dan mengadakan majlis membaca dan menulis rukya mereka dan memberi khabar gembira kepada mereka bahawa mereka adalah orang-orang yang bersedia membantu Imam. ucapan dan rukya ini direkodkan pada cakera laser untuk kuliahnya di Baghdad - Dan adalah antara kehadirannya dalam kuliah itu sebahagian ansar, maka kembali seluruh ansar dan mengambil keputusan untuk pergi kepadanya dan memberitahu kepadanya bahawa merekalah yang dimaksudkan bukan orang lain, dan mereka telah pergi dan memberitahu kepadanya ceritanya - cerita mengenai pertemuan Imam (as) dengan Al-Syed Ahmad Al-Hassan dan yang diutus sebelum Imam (as). Mereka memberi kebenaran masuk di kalangan ansar Imam al-Mahdi (Semoga Allah menempatkan beliau di bumi) ke Dewan Pidato di pejabat Al-Syed Al-Syahid Al-Sadr di Hai Ur - Baghdad - apabila mereka keluar dari pejabat datang kepada mereka Al-Syeikh Al-Ghazi berkata: Sesiapa yang melihat rukya sepanjang dua hari maka bolehlah menyampaikannya. Maka apabila ansar kembali dari pejabat itu seorang ansar - Ahmad - menyaksikan rukya bahawa Imam Mahdi (as) bercakap kepada Al-Syeikh dan memberitahu kepadanya yang hak ini. Al-Syeikh memberi isyarat, - ia adalah kepala getah longgar dan ditolak - menggelengkan kepala ke kiri dan kanan - kata Imam Mahdi (as) kepada Al-Syeikh: Wahai Syeikh, solatlah bersama ansar. Maka bangkitlah Syeikh itu dan bergerak ke hadapan satu langkah dan undur dua langkah dan ke hadapan dua langkah dan undur satu langkah tidak boleh sampai kepada ansar untuk solat bersama. Saudara Ahmad berkata bahawa saya melihat Imam Mahdi dalam alam rukya banyak kali tetapi saya tidak melihatnya begitu jelas - dan pada malam yang sama saya melihat Al-Syed Al-Syahid Al-Sadr memberitahu saya amanah ini perlu dusampaikan Al-Syed Usama - salah seorang daripada anggota pejabat tersebut: ((katakan kepadanya bahawa Al-Syed Ahmad Al-Hassan adalah benar dan dakwahnya benar dan ansarnya benar)) Lalu saya pergi - dan saya bercakap masih dalam rukya - dan saya memberitahu Al-Syed Usama dengan jujur dan mendapati dia memakai baju pengawal, qamis dan janggutnya dicukur dengan pisau cukur, dia berkata kepada saya dan sesiapa yang mengatakan bahawa rukya kamu adalah rukya yang benar dan yang serupa dengannya adalah suatu kejahatan, dan saya berkata kepadanya, Tidak ada pada saya melainkan salah satu daripada dua perkara: sama ada saya bersumpah kepada kamu dengan Al-Quran ini dan membawanya keluar dari kocek saya atau sama ada memilih salah seorang imam-imam (as) dan saya bersumpah kepada kamu bahawa dia tidak menerimanya dan saya terjaga dari rukya. rukya tamat. Selepas itu saya pergi ke pejabat dan memberitahu Al-Syeikh Al-Ghazi apa yang ada dalam alam rukya itu dan memberitahu Al-Syed Usama secara jujur. Subhana Allah, dia menjawab dengan apa yang dijawabnya dalam dalam alam rukya. Adakah dia seorang pendengar nasihat? Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin

.

Ulasan: -

Rukya ini didasarkan pada rukya terpelihara (maksum) dan khabar-khabar ghaib yang dicapai dalam dunia nyata. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Sebelum ✡✡Menu✡✡ Selepas

Kisah Rukyah 2: Halaman 79 – 81

Kisah Rukyah 2: Halaman 79 – 81

Abu Muhammad - Imarah

Pada Hari Khamis saya menziarahi makam Al-Syed Majid (Ahmad bin Al-Hassan bin Imam Kadzim (as)). Saya dan kawan saya (Hamid) dari Imarah dan kami telah memasuki ke dalam perdebatan panjang mengenai dakwah utusan Imam Mahdi (as) dengan beberapa orang yang ada di dalam makam yang mulia, dan mereka mendustakan dakwah ini, saya dan kawan saya Hamid meminta kepada Imam pemilik Al-Hadhrah untuk menjadi hakim dan saksi dan kami berada di Al-Hadhrahnya - dan Itrah Al-Hadhrah Thahirah hidup di sisi Tuhan dan mereka mendapat rezki - dan tidak lama kemudian datang seorang pemuda berdoa dan dan menangis dan bertawassul kepada Allah, dan pada pemilik Al-Hadhrah kerana dia sakit dan meminta untuk penyembuhan, tetapi dalam bentuk penyampaian teramat sangat dan Kemudian dia tidur di tepi tingkap berhampiran makam Al-Syarif, dan tiba-tiba ia melihat rukya ada seorang lelaki berdiri di sisinya dan berkata kepadanya, mengapa kamu menangis begitu rupa pada hal itu tidak diperlukan, dan mereka ini tentera Imam Mahdi (as) berhampiran kamu maka janganlah kamu takut. Selepas dia bangun lelaki muda ini datang dan duduk di sebelah kami dan di matanya penuh dengan air mata dan menceritakan rukya ini kepada kami dan dia melihat pada kami, dengan tidak sabar-sabar saya bertanya kepadanya siapakah tentera Imam Al-Mahdi yang kamu lihat di dalam tidur itu, beliau berkata: Demi Allah, kamu dan kamu – iaitu saya hamba yang miskin yang berdosa dan saudara saya Hamid dari Imarah. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

                   

Ulasan: -

Subhana Allah

(فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ )

(Maka demikian itulah Allah Tuhan kamu yang sebenarnya; maka tidak ada sesudah kebenaran itu, melainkan kesesatan. Maka bagaimanakah kamu dipalingkan (dari kebenaran)?) [Yunus 10:32] 

Maka lelaki itu telah berbuat kebaikan dengan kejadian itu kini telah berbuat kebaikan, dan Ansar telah berbuat kebaikan. Adakah kamu akan beriman. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Abu Ihsan - Imarah

Setelah anak-anak saya hilang selama 16 hari atau lebih dan kemudian saya diberi nikmat oleh Allah SWT dengan saya mendapat kesan rukya atas mereka yang teerdapat kisahnya dalam . kitab Penyampaian Nyata - Hujah Rukya (Mimpi) Kumpulan Rukya (Mimpi)  hal 32 -34 saya melihat bahawa saya adalah seorang banduan di padang pasir yang luas tiba-tiba di depan saya kelihatan dinding bangunan yang sangat besar dengan pintu tinggi terbuka luas, dengan jalur tinggi menarik perhatian dan saya dapati sebuah taman dengan bunga-bungaan yang wangi baunya yang tidak pernah menciumnya sebelum ini. dan saya berjalan di lorong dan tiba-tiba tiga orang wanita bertudung berdiri. Saya malu dan tidak memberi salam kepada mereka. Lalu mereka berkata kepada saya: berhenti, maka saya berhenti dan kemudian dia mulai memetik bunga mawar, lalu mengumpulkan sejambak besar bunga mawar dan menyerahkannya kepada saya dan saya terus berjalan selepas dipaksa ke pintu kedua bertentangan dengannya  dan dia juga terbuka, apabila saya keluar saya melihat seorang ansar Imam Mahdi (as) berdiri di tepi pintu menyambut saya. Saya bertanya kepadanya: Siapakah wanita yang memberikan jambangan bunga ini. Dia berkata: Tidakkah kamu kenal mereka. Saya berkata: Tidak. Katanya yang di tengah Fatimah Zahra’, Maryam Al-‘Azra’ di kanannya dan di sebelah kirinya Asiah bintu Muzahim. Maka ia menyenangkan saya. Saya berkata kepadanya: Ke mana saya hatus pergi dan orang-orang ini di hadapan saya, beliau berkata: sama ada ke kanan atau ke kiri, Saya pilih ke kanan. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Ulasan: -

Ketahuilah saudara pembaca sekelian bahawa dakwah Al-Syed Ahmad Al-Hassan adalah intisari (lambang) dakwah dakwah Ilahiyah dan bahawa semua para nabi dan rasul menyerunya dan mendokongnya bahkan para imam (as) lebih banyak menyeru kepada para sahabatnya dan orang-orang yang masuk ke dalamnya, maka tidak hairanlah kami melihat rukya ini ada penghulu wanita seluruh alam dan Maryam Al-‘Azra’ Al-Thahirah dan Asiah bintu Muzahim dikurniakan kepada salah seorang daripada ansar dalam rukya ini. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Syeikh Nadzim Al-3uqaili - Imarah

Saya melihat di dalam tidur bahawa Al-Syed Al-Dafas yang dikebumikan di Imarah telah hidup semula dan menulis perakuan mempercayai kebenaran Al-Syed Ahmad Al-Hassan utusan Imam Mahdi (as) ditulis dalam pengakuan berikut:

Saya Al-Syed Fulan bin Fulan ... ibn Al-Hassan Al-Mujtaba (as) yang dikenali sebagai Al-Syed Al-Dafas yang syahid dalam peperangan menentang Al-Abbasiyah:

Ahmad Al-Hassan Syed Syed Syed Syed ... dan terdapat butiran lengkap pada kesaksian ini yang saya tidak dapat mengingati teksnya tetapi pengesahan kandungannya terhadap dakwah Al-Syed Ahmad Al-Hassan dan Imam Mahdi (as) dan Allah menjadi saksi atas apa yang saya katakan. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Naji Atsib - Nasiriyah

Sebelum sampai dakwah Al-Syed Ahmad Al-Hassan ke telinga kami, saya melihat dalam tidur bahawa burung (Hudhud) hinggap di pohon berduri, yang ada di tengah-tengah halaman rumah kami dan burung Hudhud mengeluarkan bunyi yang saya tidak pernah mendengar bunyinya yang mengerikan seperti itu darinya lalu saya masuk ke dalam rumah dan saya memanggil abang saya dan ibu saya, lalu abang saya mendengar dengan jelas bunyinya itu dan saya menyuruh ibu saya memberi tumpuan kepada bunyi itu, dia tidak mendengar bunyi pada awalnya, dan kemudian pada akhirnya, dia mendengar bunyi tersebut

Ulasan: -

Bunyi burung Hudhud bermakna kedatangan dakwah dan suara wali dari wali-wali Allah Taala, Allah SWT berfirman

﴿وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ---- اذْهَب بِّكِتَابِي هَـٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ ﴾

(Dan dia memeriksa burung-burung lalu berkata: "Mengapa aku tidak melihat hud-hud, apakah dia termasuk yang tidak hadir.... Pergilah dengan (membawa) suratku ini, lalu jatuhkan kepada mereka, kemudian berpalinglah dari mereka, lalu perhatikanlah apa yang mereka bicarakan")[27:20 dan 28] 

Dan sememangnya anggota dalam rumah orang ini tidak masuk (mengikut dakwah), melainkan dia, saudara dan ibunya, dan ibunya merupakan yang terakhir masuk (mengikut dakwah), tetapi kemudian anggota yang lain masuk (mengikut dakwah),, selepas tiga belas Rajab. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Hussein Al-‘Umar - Hungary

Saya melihat dalam tidur bahawa ansar Imam Mahdi (as) di Najaf Al-Syarif sedang membuat persediaan untuk pergi berjalan kaki menyambut Arbain Imam Hussein (as), Di dalam rukya itu saya telah tertidur dan kemudian semua ansar telah pergi, saya takut terpisah dan saya pun keluar dan melihat ada seorang yang memakai pakaian hitam dan wajahnya saya tidak dapat melihatnya kerana cahayanya sangat kuat. Dia meletakkan tangannya di belakang saya dan berkata: Jangan takut saya bersama kamu dan kamu tidak akan disia-siakan. dan berkata kepada saya: Apa yang kamu mahu, saya berkata: Saya mahu kebenaran pada ansar. Dia meletakkan tangannya di belakang saya dan mahu menolak saya keluar pergi kepada ansar, saya berkata kepadanya: Siapakah tuan? Beliau berkata: Saya adalah Imam Mahdi (as), dia lalu menolak saya dan tiba-tiba saya berada di Karbala dan hampir dengan para ansar. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Sebelum ✡✡Menu✡✡ Selepas

Kisah Rukyah 2: Halaman 76 – 78

Kisah Rukyah 2: Halaman 76 – 78

Hasan - Nasiriyah

Saya melihat Amirul Mukminin serta Imam Al-Hassan dan Imam Al-Hussein (as), mereka memakai serban putih, berjalan di atas jalan Imam Al-Hussein (as) dan bersama mereka ada kuda Rasulullah (S) yang membawa panji-panji ansar bertulis (Pertolongan dari Allah dan pembukaan (kemenangan) yang hampir) dan Imam Ali (as) berdiri maka ansar berkumpul dan kami bergembira. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Kadzim - Nasiriyah

"Saya diberi kehormatan dalam alam rukya dengan rukya Imam Mahdi (as). Kami duduk di (bilik) Imam (as) berbual dengan saya, ia perbualan yang panjang, saya bertanya kepadanya mengenai hadiah kerana dia memberikan hadiah kepada sebahagian ansar, katanya: Aku memberi mereka hadiah dan mereka memberi saya hadiah (sejumlah perhiasan, maka saya berkata kepadanya (as): Hadiah ini sukar untuk mendapatkannya, lalu beliau memberi saya hadiah sederhana, walaupun selembar benang saya mendapat berkah dengannya,), Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Ulasan: -

Imam memberitahu seorang ansar bahawa dia memberi kepada sebahagian ansar hadiah dan rukya menjadi kenyataan di bumi nyata dengan diberikan oleh salah seorang ansar tasbih sebagai hadiah dari Al-Syed Ahmad Al-Hassan. Alhamdulillah sahaja.

Syeikh Badr - Najaf

Saya melihat nabi Allah Isa (as), nabi Allah Elia (as), Al-Khidir (as) dan utusan Imam Mahdi (as) (Ahmad Al-Hassan) dan di belakang mereka semua ada (313) orang. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Ulasan: -

Mereka ini adalah empat rukun-rukun (tunggak-tunggak) Imam Mahdi (as), dan yang paling unggul ialah Al-Syed Ahmad Al-Hassan (semoga Allah membantunya dan memuliakannya) dengan itu ia dipanggil tunggak yang unggul (Al-Rukun Al-Syadid). Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Abu Hassan - Imarah

Aku melihat dalam tidur bahawa kuburan Imam Al-Hussein (as) terbuka dan Imam Al-Hussein (as) di sisinya dan saya melihat Al-Syedah Al-Thahirah Zainab Al-Haura’ (as) berditi berhampiran Imam Al-Hussein (as) yang dekat dengan sekumpulan orang-orang tertentu, tetapi mereka hanya sedikit bilangannya. Al-Syed Ahmad Al-Hassan berhampiran dengan kaki Imam Al-Hussein (as ) dan semua orang menangis pada Imam Al-Hussein (as) dan aku termasuk dari orang-orang yang menangis dan memandang Al-Syed Ahmad Al-Hassan washi dan utusan Imam Mahdi (as) dan dia bangkit dari tempatnya dan berkata kepada saya: marilah ke tempatku, sehingga saya menangis lebih banyak lagi. Lalu saya bertanya kepadanya: Mengapa kita yang hampir dengan Imam Al-Hussein dan menangisi atas Imam Al-Hussein (as) begitu sedikit, Al-Syedah Al-Thahirah Zainab Al-Haura’ (as) menjawab: Mereka ini golongan (313) orang ansar Imam Mahdi (as) mereka hanya memperhatikan Imam Mahdi (as). Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Ulasan: -

Dan rukya melihat kuburan Imam Al-Hussein (as) terbuka dan Al-Syedah Al-Thahirah berdiri dekat dengan beliau (as) menekankan bahawa perkara Imam Al-Hussein telah terbuka dan bahawa ia adalah masa untuk menuntut bela atas (revolusi Al-Hussein) dan kehadiran Al-Syed Ahmad Al-Hassan, berhampiran di kaki Imam (as) bermakna dia yang bertanggungjawab atas perkara ini. Inilah sebabnya Al-Syedah Al-Thahirah menyebut ansar Imam Mahdi (as). Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Abu Muhammad - Imarah

Dalam alam syahadah (di dalam kehidupan dunia ini) di dinding-dinding (rumah) kita ada gambar salah seorang daripada imam-imam (as). saya memberitahu kepada isteri saya bahawa gambar secara umum memberikan persamaan dengan Al-Syed Ahmad Al-Hassan utusan Imam Mahdi (as) dan pada malam yang sama isteri saya melihat dalam tidur bahawa orang-orang berteriak bahawa Imam Mahdi (as) telah zuhur dan dia menyampaikan berita itu kepada ibu bapanya (keluarganya) bahawa dakwah Al-Syed Ahmad Al-Hassan adalah benar, dan sesungguhnya suami saya telah memberitahu kamu berulang kali tetapi kamu tidak percaya padanya, sebenarnya telah datang kepada kamu Imam sendiri sekarang dan kemudian dia melihat (Abu Muhammad) masuk ke rumah dan pergi ke bilik mandi untuk bersuci dan memakai pakaian putih dan seluar (Khaki) dengan memakai peralatan perang dan senjata dan berkata: (Hari ini Abu Saleh muncul - zuhur). Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Ulasan: -

Pergi ke bilik air merujuk kepada pembersihan untuk masuk keoada dakwah Imam Mahdi (as) dan memakai pakaian, ia adalah firman Allah

(وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ)

(Dan pakaian takwa itulah yang paling baik) dan dijelaskan kata-kata ini di dalam (Al-Mutasyabihat) dan pakaian ini dari kain putih, ada pun seluar, ia merujuk kepada pergerakan jihad bersenjata, yang akan dilakukan oleh orang mengikuti pergerakan Imam. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

.

Syeikh Badr - Najaf

Saya melihat seorang dari kawan-kawan, dan dia bukanlah seorang yang beriman dengan dakwah Al-Syed Ahmad Al-Hassan dan tangannya ada kitab, dia berkata ia adalah Quran dan di tangan saya ada Quran dan Al-Quran yang ada di tangan saya berkata-kata dan Al-Kitab yang ada di tangannya diam (senyap) tidak berkata-kata dan ia menekankan, dan memperingatkan serta berkata kepadanya, bercakaplah bercakaplah bercakaplah. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Ulasan: -

Adalah diketahui bahawa Al-Quran yang berkata-kata adalah Imam ma'sum maka sesiapa yang berpegang dengan Tsaqalain akan selamat jika tidak ia termasuk dari golongan orang-orang yang binasa ia adalah semula jadi (biasa), kitab tidak akan berkata-kata bagi sesiapa yang tiada seorang imam. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Sebelum ✡✡Menu✡✡ Selepas

Kisah Rukyah 2: Halaman 73 – 75

Kisah Rukyah 2: Halaman 73 – 75

Sayed Abdullah Al-Ghalbi / Nasiriyah

Saya melihat dalam alam rukya bahawa Al-Syed Ahmad Al-Hassan dan sekumpulan ansar dikurung di dalam penjara besar, Al-Syed mengutus dua orang ansar diberikan tugas dan kemudian bimbang pada mereka lalu beliau menghadap ke arah qiblat dan bertakbir dengan suara yang kuat dan panjang suaranya lalu berpaling ke belakang dan saya melihat Imam Mahdi (as) datang bertakbir dengan suara yang kuat juga. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Ulasan: -

Penjara melambangkan dunia, telah dinyatakan dari Rasul Allah (dunia adalah penjara orang-orang mukmin) dan mengumandangkan takbir adalah permulaan dakwah ke jalan Allah Jalla Jalalah, dan dengan demikian takbir Al-Syed Al-Mansur adalah sebelum takbir Al-Imam (Semoga Allah menempatkan beliau di bumi). Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Syeikh Badr - Najaf Al-Asyraf

Saya melihat Imam Mahdi (as). Kemudian  saya berkata kepadanya, Ya Maulai, tunjukkan kepadaku sifat-sifatmu, lalu disingkapkan kepada saya tudung di muka (as) yang mulia. Saya melihatnya seperti dalam riwayat (keningnya bertemu, di pipi kanannya ada tahi lalat). Saya berkata kepadanya, Ya Maulai,  bahawa Al-Syed Mahmud Al-Hassani mengatakan sifat-sifat ini boleh dilakukan oleh sebarang pembedahan kosmetik. Imam tersenyum dan berkata bahawa kamu tidak dapat mengenalku melalui sifat-sifat ini, tetapi kamu boleh mengenalku melalui utusanku Ahmad Al-Hassan. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

                                             

Ulasan: -

                                          

Imam ini (Semoga Allah menempatkan beliau di bumi) memberitahu kamu jalan mencapai maktifat kepadanya (as) dan apa pun jalan lain bukanlah jalan yang rasmi (sah) selain dari imam-imam dan ia adalah jalan yang batil dan tidak sampai kepada Allah Taala. Atau adakah kamu mahu Imam (as) yang datang itu mengikut keinginan kamu dan keinginan ulamak kamu, kerana kita adalah kepunyaan Allah dan kita akan kembali kepada-Nya, dan Wal-Hamdu Lillah atas ujian-Nya dan betapa banyak nikmat-nikmat-Nya.

Abu Muhammad - Nasiriyah

Enam tahun sebelum dakwah Imam Mahdi (as) dan anaknya, telah datang kepada saya berita gembira itu, dan saya lihat pada tahun 1997, khususnya dalam alam rukya Imam Mahdi (as) dan bersamanya seorang yang tidak saya kenali pada masa itu dan saya memberi salam kepada mereka berdua dan mengadu kepada Imam (as) ... dan selepas itu rukya saya melihat Al-Syed Ahmad Al-Hassan, saya terkejut bahawa dia adalah orang yang sama yang saya lihat bersama Imam Mahdi (as) dalam rukya yang lalu. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah

               

Abu Muhammad - Nasiriyah

Tiga tahun lalu, khususnya pada tahun 2000 M saya melihat Imam Mahdi (as) dengan imej Al-Syed Ahmad Al-Hassan dan saya memberi perhatian kepada kesan kaki kanannya dan selepas saya melihat Al-Syed Ahmad teringat rukya dan memeriksa tempat kesan itu dan saya nampak tapak yang sama dan di tempat yang sama. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Ulasan: -

Tidak menghairankan untuk melihat Imam dalam imej Imam Mahdi (as) kerana dakwah yang diseru oleh pembina dari keluarga Muhammad adalah dakwah Imam Mahdi (as). Wal-Hamdu Lillahi Wahdah

Abu Fatimah - Nasiriyah

Saya melihat dalam alam rukya, Al-Syed Ahmad Al-Hassan (as) berkata, sesiapa yang ingin mendekati saya, hendaklah mendekat maqamnya kepada AllahTaala, maka dia akan dekat dengan saya. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah

Abu Fatimah - Nasiriyah

Saya melihat Rasulullah (S) duduk dan memberi salam kepada saya. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

Ulasan:

Rasulullah, jika dia memberi salam kepada seseorang dalam rukya itu, adalah kebaikan daripada Allah dan jika dia seorang Ansar, maka Dia redha akan ansar itu. Wal-Hamdu Lillahi Wahdah..

Abu Fatimah - Nasiriyah

Saya melihat dalam alam rukya saya datang mengahadap Imam Mahdi (as) dan Al-Syed Ahmad Al-Hassan (as), saya berjalan dihadapan mereka kemudian saya memasuki tempat itu dan saya melihat sekumpulan ansar melaungkan dan berkata: (Adakah Imam yang maksum mahu berjalan dengannya), lalu Imam dan Al-Syed Ahmad Al-Hassan dan keluarga Imam masuk bertanya kepadanya seorang perempuan dan berkata kepada beliau, katanya, sejak bila orang-orang itu bersama tuan, Maka beliau berkata kepadanya: sejak permulaan dakwah ... Wal-Hamdu Lillahi Wahdah.

                         

Umm Ahmad – Baghdad

Kami bersama Abu Nur yang mempunyai keraguan di hatinya tentang kesahihan dakwah (dakwah utusan Imam Mahdi, Al-Syed Ahmad Al-Hassan) dan telah berhujah dalam beberapa perkara. Maka apabila saya tidur, saya melihat dalam alam rukya - pada malam yang sama - Saya melihat Amirul Mukminin (as) ketika dia (as) berkata kepada saya: Wahai Umm Ahmad! Dengarlah kata-kataku. Saya berkata kepadanya, "Siapa kamu? Dia berkata kepada saya: Aku Ali bin Abi Talib. saya katakan padanya, Ya Maulai apa yang kamu inginkan. Lalu katanya kepada saya, katakan kepada Muhammad, saya tanya Muhammad yang mana, katanya Abu Nur, kamu katakan kepadanya: ini adalah jalan Allah (iaitu, jalan Al-Syed Ahmad Al-Hassan) jika kamu berjalan akan tetap bertahan dan Allah menjadi saksi atas apa yang saya katakan. Wal-Hamdu Lillahi Rabbi Al-3alamin.

Sebelum✡✡Menu✡✡ Selepas