Saturday 29 August 2015

Soalan 490: Rukya dan Selawat Menunggu Imam Al-Mahdi

Soalan 489: Rukya dan Selawat Menunggu Imam Al-Mahdi

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الأئمة والمهدين وسلم تسليماً.

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani,

Ya Allah selawat aatas Muhammad dan keluarga Muhammad, para Imam dan Mahdi-mahdi dan salam pengiktirafan.
.
Saidi wa Maulai, Wahai anak Rasulullah selawat Tuhanku atas kamu dan atas bapa-bapa kamu, yang disucikan dan Mahdi-mahdi dari anak-anakmu.

Saidi wa Maulai, saya melihat suatu rukya di dalam tidur. Saya tidak dapat mentafsir dan mengambil pelajaran darinya, maka saya beralih kepada tuan, Saidi, untuk memahami makna rukya saya:

Saya dapati, Ya Saidi, saya dengan sekumpulan rakan-rakan dalam perwakilan pelajar ke negara asing, tetapi apabila kami sampai ke negara ini, kami tidak jumpai apa yang kami inginkan, dan kami mahu untuk keluar dari negara ini, bersama saya daripada dua orang saudara mazhab lain yang berbeza di antara mereka tentang cara terbaik dan menjelaskan mengapa sesuai untuk mereka yang menghantar kami ke negara ini, saya mendapati diri saya memberitahu mereka: mereka berumpul untuk satu tujuan, dan mengatakan apa yang nabi Allah Musa kata kepada kaumnya.

Apa yang nabi Allah Musa katakan kepada kaumnya adalah bersesuaian dengan keadaan kami ini? Adakah kata-kata ini ada hubungan dengan perkara Imam Mahdi (as)? Apa yang tuan arahkan saya dan nasihatkan saya dalam keadaan seperti ini?].

Tiba-tiba jawapan seperti berikut bersama dengan penjelasan, saya akan tinggalkan jawapan ilahi ini berbicara sendiri tanpa ulasan,  meminta Al-Maula Yang Maha Suci menjadikan rukya ini dan tafsirannya untuk panduan kepada pembaca untuk mengenal kebenaran, dan penyerunya dan beramal atas pertolongannya, Imam Ahmad Hassan (as) telah menjawab rukya itu seperti berikut:

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani,
Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Dan selawat Allah atas Muhammad dan keluarga Muhammad, para Imam dan Mahdi-mahdi dan salam pengiktirafan.
                             
Ketahuilah Allah memberikan taufiq kepada anda, bahawa Shaihah (seruan) Jibril (as) diikuti oleh Shaihah (seruan) iblis. Dan setiap Shaihah (seruan) yang benar diikuti oleh Shaihah (seruan) yang batil. Jadi seperti yang anda dengar seruan (dakwah) kebenaran dan pendakwah kepada kebenaran dan anda mesti melalui ujian dan mendengar dari syaitan manusia dan jin yang mengelirukan yang mereka usahakan untuk menutup kebenaran dan menyesatkan penciptaan (makhluk) dari jalan yang lurus.

Maka rukya (mimpi) anda ini menunjukkan kepada anda jawapan yang sesuai kepada Syiah Al-Maraji3 ini dan pembantu dan penyokong mereka, yang mewajibkan untuk bertaqlid (ikut) kepada selain ma3shum, oleh hawa nafsu mereka, dan mereka memperbodohkan diri mereka dengan (patung) Anak Lembu dan Samari dan mereka menyimpang dari jalan yang betul. Maka Allah menjelaskan kepada anda jawapan yang sesuai untuk mereka apabila mereka menyeru anda untuk beralih dari kebenaran, dan tindak balas ini adalah apa yang Nabi Musa (as) katakan kepada orang-orang seperti mereka:

﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ البقرة: 54.

{Dan (ingatlah), ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, sesungguhnya kamu telah menganiaya dirimu sendiri karena kamu telah menjadikan anak lembu (sembahanmu), maka bertaubatlah kepada Tuhan yang menjadikan kamu dan bunuhlah dirimu. Hal itu adalah lebih baik bagimu pada sisi Tuhan yang menjadikan kamu; maka Allah akan menerima taubatmu. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang".} [Al-Baqarah 2:54].

Sebaliknya juga kata-kata Nabi Musa (as) kepada kaumnya:

﴿يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكاً وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِّن الْعَالَمِينَ﴾

{"Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, ingatlah nikmat Allah atasmu ketika Dia mengangkat nabi-nabi di antaramu, dan dijadikan-Nya kamu raja-raja, dan diberikan-Nya kepadamu apa yang belum pernah diberikan-Nya kepada seorangpun diantara umat-umat yang lain".} [Al-Ma'idah 5:20]

Ayat-ayat inisesuai untuk menasihati mereka dengannya dan mengingatkan mereka dengan Wasiat Rasulullah Muhammad (S) di mana baginda telah meilantik di kalangan mereka Imam-imam dan Mahdi-mahdi (as)

﴿إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكاً﴾

{ketika Dia mengangkat nabi-nabi diantaramu, dan dijadikan-Nya kamu raja-raja},

jadi anda mesti bersyukur kepada Allah atas nikmat yang besar kepada anda dan anda mengikuti kebenaran dan menerima Wasiat Al-Rasul Al-Karim Muhammad (S), kerana Allah telah memberikan kamu apa yang tidak pernah diberikan kepada yang lain di seluruh alam, anda diutamakan pada umat ini sejak Dia menjadikan bagi kamu pemimpin yang terbaik dari ciptaan-Nya SWT, dan mereka adalah Muhammad dan Aali Muhammad (as) Imam-imam dan Mahdi-mahdi (as)

﴿يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكاً وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِّن الْعَالَمِينَ﴾

{"Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, ingatlah nikmat Allah atasmu ketika Dia mengangkat nabi-nabi diantaramu, dan dijadikan-Nya kamu raja-raja, dan diberikan-Nya kepadamu apa yang belum pernah diberikan-Nya kepada seorangpun di antara umat-umat seluruh alam".} [Surah Al-Ma'idah 5:20]

Maka tidakkah kamu sedar umat yang tergolong kepada Muhammad (S) penghulu penciptaan, kekurangannya sangat besar dengan hak Al-Karim Tuhan Yang Maha Agung apabila dilebih atas mereka seruan kebenaran Yamani Aali Muhammad (as) dan akan dikatakan kepada mereka, seperti yang dikatakan Musa (as) kepada kaumnya:

("Hai kaumku, ingatlah nikmat Allah atasmu ketika Dia mengangkat nabi-nabi diantaramu, dan dijadikan-Nya kamu raja-raja, dan diberikan-Nya kepadamu apa yang belum pernah diberikan-Nya kepada seorangpun di antara umat-umat seluruh alam)

dan Musa (as) adalah Qaim Aali Ibrahim (as), dan Ahmad (as) adalah Qaim Aali Muhammad (as), dan anehnya umat Islam melaungkan doa Ibrahim – sebagaimana yang mereka istilahkan ke atasnya - tanpa memahami rahsianya!!

Malah untuk menerangkan rahsia Qaim Aali Muhammad Imam Ahmad Al-Hasan (as) dalam Kitab Mutasyabihaat telah menuliskan kelebihan (manfaat) dan peringatan bagi ayat:

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾

Dan tetaplah memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. [4 Al-Zariaat 51:55] 

Ini adalah soalan yang dijawab oleh Imam Ahmad Al-Hasan (as) kepadanya (dalam Kitab Mutasyabihaat Jilid 3):

Soalan 117:

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم                    

Ya Allah, Selawat ke atas Muhammad dan keluarga Muhammad sebagai Engkau menghantar Selawat ke atas Ibrahim dan keluarga Ibrahim,

dan dari yang diketahui bahawa Muhammad dan keluarga Muhammad adalah lebih tinggi daripada Ibrahim dan keluarga Ibrahim, jadi bagaimana boleh permintaan dibuat kepada Allah untuk menghantar selawat ke atas Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Dia menghantar selawat ke atas Ibrahim dan keluarga Ibrahim (as), tidak seharusnya selawat lebih tinggi daripada menghantar selawat ke atas Ibrahim dan keluarga Ibrahim?

Jawapan:

menghantar selawat ke atas Muhammad dan keluarga Muhammad bermakna meminta dari Allah SWT untuk membantu Muhammad dan keluarga Muhammad dan membangkitkan Al-Qaim mereka, dan atas sebab ini ia sepadan dengan menghantar selawat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim; kerana Allah SWT menyegerakan bantuan ke atas Ibrahim dan keluarga Ibrahim (as) dan membangkitkan Qaim mereka, iaitu Nabi Musa (as).

Maka meminta dari Allah menghantar selawat ke atas Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Dia menghantar selawat ke atas Ibrahim dan keluarga Ibrahim, iaitu: Ya Allah kemunculan Qaim daripada keluarga Muhammad (sawas) seperti yang Engkau bangkitkan Qaim daripada keluarga Ibrahim (as) dan dia adalah Musa (as), dan Bani Israel telah menunggu Musa (as) sama seperti orang-orang Islam sekarang sedang menunggu Imam Al-Mahdi (as).

Alhamdu Lillah pujian sebanyak kebaikan kepada Dia yang telah menjadikan kami pengikut Qaim Aali Muhammad (as) dan karuniakanlah kepada kami mendapatkan daripada kelebihannya ke atas kami untuk mengenal kebenaran dan seruannya, untuk martabat pengetahuan kami bukan martabatNya SWT, orang-orang yang meminta Al-Maula Azza Wa Jalla untuk mengukuhkan dengan kata-kata yang jitu dan menerima kami sebagi ahli Wilayahnya. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar dan Maha Memperkenankan doa bila diseru oleh penyeru doa kepadaNya.

Alhamdu Lillahi Wahdah, Wahdah, Wahdah,

Al-Lajnah Al-3ilmiyah (Lujnah Ilmu)
                
Ansar Al-Imam Al-Mahdi (Semoga Allah menempatkannya di bumi.)

Ansar al-Imam al-Mahdi (Tuhan membolehkan beliau ke dalam tanah)

Al-Ustaz Zaki Al-Ansari

6 / bulan Ramadan Al-Khair / 1432 H
Bersamaan 6 / Ogos / 2011 M

                      
                          
                       
✡✡✡✡✡



Monday 17 August 2015

Gangguan Syaitan dalam Mimpi


Gangguan Syaitan dalam Mimpi

Soalan 20: - Saidi, telah disebut dalam riwayat bahawa syaitan hadir dalam rukya (mimpi) Fatimah Al-Zahraa’ (as) bahawa Nabi (S) dan Ali (as) dan kedua Al-Hassanan (as), menurut apa yang saya ingat [64 Riwayat Penuh nota kaki]. Bagaimana syaitan boleh berbuat demikian? Bukankah malakut Allah di tangan Allah? Dalam tafsiran Kebawah, Dia SWT berfirman:

﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾

{Sesungguhnya pembicaraan rahasia itu adalah dari syaitan, supaya orang-orang yang beriman itu berduka cita.} [65 Al-Mujadilah 58:10].

Dan juga, apakah makna rukya (mimpi) bukan Syiah, seperti Ahli Sufi dan Sunni melihat Nabi (S), dan terdapat banyak rukya (mimpi) diriwayatkan daripada mereka, bahkan juga secara kasyaf, jadi bagaimana mungkin bahawa Rasulullah (S) datang kepada mereka atau dimisal kepada mereka padahal mereka berada di atas kebatilan. Dan juga Syiah Ushuli mempunyai rukya (mimpi) melihat para Imam walaupun mereka di atas kesesatan. Bolehkan tuan menyembuhkan hati kami dengan hembusan jawapan yang memuaskan lagi menyegarkan, Maulai?

Jawapan Soalan 20: Sesungguhnya syaitan tidak boleh menyerupai Al-Rasul Muhammad (S) dan para Imam (as). Ini adalah kata-kata para Imam (as) dan bukan hanya kata-kata saya, dan ia bukanlah sesuatu yang baru. Tetapi Allah melaknat kebencian orang yang buta dan segala rahsia kejahatan yang dilakukan oleh ulama yang tidak beramal pada hari ini yang mengatakan dengan kejahatan kata-kata dan mendakwa bahawa syaitan  menyerupai Rasulullah Muhammad (S) dan para Imam (as) [74]

Kepada soalan anda mengenai rukya (mimpi) Al-Zahraa' (as), adakah anda percaya bahawa syaitan mengetahui perkara yang ghaib dalam usaha untuk dia melihat yang ghaib, sesungguhnya Allah SWT berfirman:

﴿فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ﴾

{Maka tatkala ia telah tersungkur, tahulah jin itu bahwa kalau sekiranya mereka mengetahui yang ghaib tentulah mereka tidak akan tetap dalam siksa yang menghinakan.} [75 Saba' 34:14].

Maka tiada apa yang tinggal kecuali satu perkara: bahawa Syaitan melemparkan pada akhir rukya (mimpi) dalam perkara ini yang merupakan kematian Al-Rasul Muhammad (S), dan sejak adanya pelindung bersamanya, dan baginda adalah Rasul Allah Muhammad (S), maka Allah memberi kuasa kepada baginda (S) supaya dia memperjelaskan kepadanya (as) bahawa sesungguhnya suara yang dia telah dengar di akhir rukya (mimpi) bukan dari rukya (mimpi), sebaliknya ia adalah dari syaitan yang mahu dia rasa sedih dengannya. Dan segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam.


✡✡✡✡✡


-----------------------------------
[64] Ali bin Ibrahim meriwayatkan di dalam Tafsirnya, beliau berkata:
Firmannya-Nya SWT:
﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾
{Sesungguhnya pembicaraan rahasia itu adalah dari syaitan, supaya orang-orang yang beriman itu berduka cita, sedang pembicaraan itu tiadalah memberi mudharat sedikitpun kepada mereka, kecuali dengan izin Allah dan kepada Allah-lah hendaknya orang-orang yang beriman bertawakkal.} [Al-Mujaddalah 58:10]
dia berkata: (Sesungguhnya bapa ku menceritakan kepada ku dari Muhammad bin Abi Umair, dari Abi Bashir, dari Abi Abdillah (as) bahawa dia berkata: (sebab turunnya ayat ini adalah bahawa Fatimah (as) melihat dalam tidur bahawa Rasulullah (S) hendak keluar dari Madinah dengan Fatimah, Ali, Al-Hassan dan Al-Hussein (Shalawatu Allah 3alaihim), maka mereka keluar sehingga mereka melepasi tembok Madinah, jadi dua laluan telah ditunjukkan kepada mereka, maka Rasulullah (S) mengambil jalan yang di sebelah kanan, sehingga mereka sampai ke tempat di mana ia mempunyai pokok-pokok kurma dan air, Lalu Rasulullah (S) membeli seekor yang besar, dan ia adalah salah seekor yang mempunyai titik putih di telinganya, maka baginda memerintahkan supaya ia disembelih. Oleh itu, apabila mereka memakannya, mereka mati di tempat mereka itu. Jadi Fatimah perhatikan hal itu sambil menangis ketakutan. Dia tidak memberitahu Rasulullah (S) mimpinya itu. Kemudian apabila dia bangun, Rasulullah (S) datang dengan keledai, jadi dia menyuruh Fatimah menunggangnya, dan dia telah memerintahkan Amir Al-Mukminin, Al-Hassan dan Al-Hussein keluar dari Madinah, sama seperti bagaimana Fatimah melihat dalam tidurnya. Kemudian, mereka meninggalkan tembok Madinah dan dua laluan telah ditunjukkan kepada mereka, maka Rasulullah (S) mengambil jalan di sebelah kanan, seperti yang dilihat Fatimah (as)  di dalam tidurnya, sehingga mereka sampai di tempat di mana di dalamnya terdapat pokok-pokok kurma dan air, maka Rasulullah (S) membeli seekor yang besar, seperti yang dilihat Fatimah (as). Baginda memerintahkan supaya ia disembelih. Lalu ia disembelih dan dipanggang. Apabila mereka mahu memakannya, Fatimah bangkit dan betul-betul menarik dan mencegah mereka sambil menangis kerana takut mereka mungkinmati. Lalu Rasulullah (S) memanggilnya, dan berdiri mendekatinya sambil dia tetap menangis, dan baginda bersabda: "Apa yang kamu mahu wahai anakku?" Fatimah berkata: "Ya Rasulullah, semalam aku lihat dalam tidurku begini dan begitu dan engkau baru sahaja lakukan betul-betul seperti apa yang kulihat dalam tidurku, lalu aku menghalang kamu, kerana aku tidak boleh melihat kamu semua mati ".Lalu Rasulullah (S) dirikan solat dua rakaat dan mengadu kepada Tuhannya, maka Jibrail (as) datang kepadanya dan berkata:" Wahai Muhammad, ini adalah dari syaitan yang memaparkan cakap-cakap kosong, dan itulah yang dilihat Fatimah dalam rukya ini bagi menyakitkan orang-orang mukmin dalam tidur mereka untuk membuat mereka sedih ".Lalu Jibrail (as) diperintahkan untuk membawanya (syaitan) kepada Rasulullah (S), jadi dia membawanya kepada Rasulullah (S), maka baginda bersabda kepadanya: "Adakah kamu yang telah menunjukkan Fatimah rukya ini?" Dengan itu, dia berkata:" Ya, wahai Muhammad! "Maka hendaklah ia meludah kepadanya tiga kali supaya dia menikamnya dalam tiga tempat. Kemudian Jibrail (as) berkata kepada Muhammad (S): "Katakanlah! Wahai Muhammad Jika kamu atau seorang dari orang-orang yang beriman melihat dalam tidur mereka sesuatu yang dia benci, maka hendaklah dia berkata:

أَعُوذُ بما عاذَتْ بِهِ مَلائِكَةُ اللهِ المُقَرَّبُونَ وَأَنْبِياءِ اللهِ المُرْسَلُوْنَ وَعِبادِهِ الصّالِحُونَ مِنْ شَرِّ ما رَأَيْتُ مِنْ رُؤْيَايَ،

A3uzhh Bimaa 3aazhat Bihi Malaikatu_Llahi l-Muqarabun Wa Anbiaa’i_ Llahi l-Murshaalun Wa 3ibaadihi_sh-Shaalihun Min Syarri Maa Ra'aitu Min Ru’yaaya,

(“Aku berlindung yang dengannya berlindung para malaikat Allah al-Muqarabun dan Nabi-nabi Allah yang diutus dan hamba-hamba-Nya yang soleh dari kejahatan apa yang kulihat dalam rukya ku,

dan membaca Al-Hamd (Al Fatihah 1) dan Al-Mu3uwazhatain (Al-Falaq113 dan Al-Nas 114), dan Qul Huwa Allahu Ahad {Al-Tauhid 114) dan meludah tiga kali di sebelah kiri. Maka ia tidak memudharatkan apa yang telah dilihatnya itu". Maka Allah menurunkan ke atas Rasul-Nya ayat
إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ
{Sesungguhnya pembicaraan rahasia itu adalah dari syaitan) Tafsir Al-Qummi 2,halaman 355.
[74] - Rasulullah (S) bersabda: (Sesiapa yang melihat ku maka ia benar-benar telah melihat ku, kerana sesungguhnya syaitan tidak boleh menyerupai ku atau salah seorang dari Aushiakku) Al-Sirath Al-Mustaqim jilid 3 halaman 155.
Dan baginda (S) bersabda: (Sesiapa yang telah melihatku dalam tidurnya maka ia benar-benar telah melihatku, kerana sesungguhnya syaitan tidak boleh menyerupai ku atau salah seorang dari Aushiakku dan tidak boleh menyerupai salah seorang dari Syiah mereka. Dan sesungguhnya rukyah yang benar adalah sebahagian daripada tujuh puluh bahagian Nubuwah) Raudah Al-Wa3dzain: Halaman 234.
Dan baginda (S) bersabda: (Sesiapa yang melihatku ia benar-benar telah melihatku, kerana sesungguhnya syaitan itu tidak boleh menyerupai ku dan sesiapa yang telah melihat salah seorang dari Aushiakku, maka dia telah melihatnya, kerana sesungguhnya syaitan. tidak boleh menyerupai mereka) Al-Muhtadhir: Halaman 18.
Dan baginda (S) bersabda::. (Sesiapa yang melihatku dalam tidur, maka dia benar-benar telah melihatku, kerana sesungguhnya syaitan itu tidak boleh menyerupai ku. Sama ada semasa tidur atau ketika jaga, juga tidak boleh pada salah seorang dari Aushiakku sehingga hari kiamat) Madinah Al-Ma3ajaz: jilid 2, Halaman 93.
[75] - Saba' 34:14].